Facilitadores Juveniles

Encuentre la diferencia con el anterior

2011-12-07T03:28:00.001-08:00

CURSO DE CAPACITACIÓN 2012

2011-12-02T05:09:00.001-08:00

4ta CAMPAÑA DE VACUNACION

2011-10-14T13:38:00.000-07:00

Desplegando colores. Rojo, vede, amarillo, azul. Con muchos colores dimos pinceladas de buentato a nuestra ciudad. Alegría. Levantando la bandera del amor. Al ritmo de bombos y tambores. Alzando las voces, regalando sonrisas y miradas de esperanza. Pintando un paisaje de justicia. Un grupo de adolescentes y jóvenes, si Sr., si Sra., escuchó bien, JOVENES Y ADOLECENTES protagonizan por 4to año consecutivo la campaña “Un Trato X El Buentrato”.

Nos inyectamos dosis de energía y muchas pilas para empezar nuestra semana de vacunación, llenos de ansias, con el latido del corazón cada vez más fuerte, a punto de salirse del cuerpo. EMPEZAMOS al fin!

Jueves 29 de Septiembre, 10 am, punto de partida de la cuarta /4ta/IV CAMPAÑA DE VACUNACION, en un acto público, para todas y todos. La consigna fue vendarse los ojos para ingresar al auditorio, con el fin de aguzar los otros sentidos al máximo, desafiándonos a ver de otras maneras, a ponerse en la piel de aquellos, quizá así sea mas fácil comprender. No, lastima NO. Comprender, comprensión significa movimiento, acción.

Esta consigna nos introducía al eje temático de la Campaña 2011: DISCAPACIDAD.

Un Trato X El Buentrato nos invita a cuestionar, a indagar, nos anima a MIRAR, a DECIR.

¿Qué sucede con los lugares públicos, por que no vemos a las personas con discapacidad desplazarse cómodamente, con autonomía? ¿Cuan responsables somos? Estas son alguna de los interrogantes que nos resonaban y por el que decidimos tomar partida en esta temática.

Un Trato X El Buentrato nos propone reflexionar. Creemos que el lenguaje es fundante en nosotros, el lenguaje nos designa, nos da un lugar. ¿Qué lugar ocupan en nuestro lenguaje las personas con discapacidad?

Circulan expresiones producto del desconocimiento o quizás para suavizar lo que a algunas personas les produce el término.

Escuchamos términos como “capacidades diferentes”/”especiales”, “necesidades especiales”, pero consideramos que son solo disfraces a una realidad, por que DISCAPACIDAD no es una mala palabra, es una forma de llamar a una situación, en la que de alguna manera somos parte y tenemos responsabilidad TODAS y TODOS. Las personas con discapacidad tienen derechos y obligaciones. Debemos reconocer a la discapacidad como diferencia y traducirla en acciones equiparadotas e inclusivas.

Hablamos de buentrato, hablamos de INCLUSION, hablamos de todos y de todas. Soñamos con igualdad, equidad, amor, justicia. Hablamos de responsabilidad compartida. Luchamos por una sociedad para todas y todos, para que cada una y cada uno pueda SER.

Nos acompaño en la conducción Liliana, hablándonos en lenguaje de señas y culminó el acto, una artesana de las palabras, Alcia Perrig, narrándonos un cuento, abriendo camino a la SEMANA de vacunación…

QUE PARADOJA. A metros de nuestro acto, la realidad, dura, real, sin pelos en la lengua dio un grito que se escucho en toda la comunidad. A metros de nuestro acto, sucedía tal extremidad, un hombre entregado a la violencia, al odio, a la crueldad, y la muerte apoderándose de una vida, una historia, UNA MUJER.

Pero, no nos detuvimos, gritamos más fuerte. Nuestro grito no cesa. Nuestras voces no se callan. Como Mesa de Trabajo renovamos fuerzas, reafirmamos convicciones, seguimos caminando.

Creemos posible el cambio, necesitamos pensarNOS, en comunidad, es necesario el compromiso, somos TODAS y TODOS.

Seguimos caminando, soñando y apostando a una forma de relacionarnos distinta, luchando desde una mirada esperanzadora frente a la violencia.

Dimos contrapartida a esa realidad, seguimos hablando de buentrato. Y se habló de Buentrato en las radios, la televisión, en las escuelas, las plazas, los barrios, en la mesa de casa, se habló de eso de lo que muchas veces la rutina acelerada nos hace creer que no es relevante. Se hablo de niños, niñas, de jóvenes comprometidos, enfrentando estigmas, rótulos, desafiando frases hechas. Jóvenes llenos de sueños, de utopías, bien despiertos, y de sueños soñados en comunidad, desde el TODO y para todas y todos, para sorpresa de este sistema.

Y la semana llego a su fin de fiesta, fiesta en el alma. Compartimos en una larga mesa anécdotas, alegrías, risas, imágenes del camino y caminantes. Con el alma bien llena y listos para seguir, porque los deseos de amor y justicia no se toman recreos.

Antonella Turletti

Voluntaria Comunidad y Cambio

Fundación Kairos

Mi granito por Palestina: Mi vecino, el colono: o de como se vive la ocupaci...

2011-10-14T04:51:00.000-07:00

Mi granito por Palestina: Mi vecino, el colono: o de como se vive la ocupaci...: Cuando mi abuelo (o nonno) estaba vivo, siempre que había que desconocíamos, lo primero que decíamos era “preguntémosle al nonno”, él siempr...

Mi granito por Palestina: Pasando por un Checkpoint

2011-09-23T07:26:00.000-07:00

Mi granito por Palestina: Pasando por un Checkpoint: El sábado experimente lo que muchos palestinos y palestinas viven todos los días. En Ramallah, mi grupo y yo nos tomamos un colectivo que no...

Mi granito por Palestina: Introducing Jayyous

2011-09-21T11:01:00.000-07:00

Mi granito por Palestina: Introducing Jayyous: Jayyus es una pequeña villa rural, con alrededor de 3000 o 4000 habitantes. La vida cotidiana de estar personas se ve afectada constantemen...

Mi granito por Palestina: Jerusalem cosmopolita

2011-09-21T11:00:00.000-07:00

Mi granito por Palestina: Jerusalem cosmopolita: El 11 de septiembre fue un día especial para muchos, pero sobre todo para mi. Fue el día que llegue a Israel para dar comienzo al programa d...

Mi granito por Palestina: 90 días en Palestina

2011-09-06T11:14:00.000-07:00

Mi granito por Palestina: 90 días en Palestina: En unos pocos días restaré llegando al aeropuerto Ben Gurion en Tel Aviv, Israel. Por los tres meses que le siguen estaré viviendo, comp...

Una villamariense irá en misión de paz a Palestina - Noticias de Villa Maria - El Diario del Centro del País Online - Villa Maria, Cordoba, Argentina

2011-08-15T13:18:00.000-07:00

Una villamariense irá en misión de paz a Palestina - Noticias de Villa Maria - El Diario del Centro del País Online - Villa Maria, Cordoba, Argentina

"que la muerte no nos hiera en vida"

2011-04-29T12:21:00.001-07:00

La muerte nos ganó terreno. No la vimos entrar, pero ahí estaba, atando el amor, las ilusiones, la juventud, la familia, volviéndonos presos, esclavos.

y se llevó a los más débiles - no podíamos esperar justicia en ella -

nos quitó una joven, dejó solos a dos pibes, a una madre, un hermano, un novio, un mundo

le cortó la vida a un pibe, cuidador de pajaritos, de corazón tierno, que dejó solos a sus 5 hermanitos, su mamá, sus tías, sus primas, y a mí

la muerte lo arrinconó, y nos dimos cuenta recién detrás de su cachetazo que nos ha herido a todos

le vamos a dar batalla, batalla descarnada y sin cansancio

porque si de algo se trata mi fe, es de uno que estaba muerto y volvió a la vida, para traer vida plena a todos

vamos a sembrar vida en todos los rincones, y no vamos a ceder ni un centímetro más, ni un pibe más, ni un sueño más

que la muerte no nos hiera en vida,

Maga

Un chico de 15 años detenido por el asesinato de la joven - Noticias de Villa Maria - El Diario del Centro del País Online - Villa Maria, Cordoba, Argentina

2011-04-29T12:20:00.000-07:00

Un chico de 15 años detenido por el asesinato de la joven - Noticias de Villa Maria - El Diario del Centro del País Online - Villa Maria, Cordoba, Argentina

projimo pais: Vivir dispuestos a hacer algo en favor de las pers...

2011-04-26T06:23:00.000-07:00

Vivir dispuestos a hacer algo en favor de las personas maltratadas, discriminadas, víctimas de injusticias. Cultivar la simpatía con los pobres, con los que tuvieron pocas oportunidades o ninguna, con los que perdieron. Asumir que los afortunados, los bien alimentados, los abrigados, los que pudimos aprender a leer y a trabajar, tenemos una deuda de afecto y hermandad con quienes no tuvieron la misma suerte. Y mantener el ojo puesto en esas estructuras sociales y económicas que dan por natural la desigualdad de oportunidades. No dejarnos convencer. No aceptarlas como justas, ni verdaderas, ni invencibles.

projimo pais

RESUMEN 1° DIA CAPACITACION FJ SALTA

2011-03-16T04:23:00.000-07:00

VTS 01 1

2011-03-02T10:01:00.000-08:00

Muchos sufren Ines De Viaud

2011-03-02T07:29:00.000-08:00

Muchos sufren Ines De Viaud

2011-03-02T07:28:00.000-08:00

Bendición Irlandesa

2011-03-01T06:33:00.000-08:00

"Que los caminos se abran a tu encuentro,
que el sol brille sobre tu rostro,
que la lluvia caiga suave sobre tus campos,
que el viento sople siempre a tu espalda.
Que guardes en tu corazón con gratitud
el recuerdo precioso
de las cosas buenas de la vida.
Que todo don de Dios crezca en ti
y te ayude a llevar la alegría
a los corazones de cuantos amas.
Que tus ojos reflejen un brillo de amistad,
gracioso y generoso como el sol,
que sale entre las nubes
y calienta el mar tranquilo.
Que la fuerza de Dios te mantenga firme,
que los ojos de Dios te miren,
que los oídos de Dios te oigan,
que la Palabra de Dios te hable,
que la mano de Dios te proteja,
y que, hasta que volvamos a encontrarnos,
que Dios te lleve en la palma de su mano.”

Entrevista a una Facilitadora

2011-02-22T05:00:00.000-08:00

Nombre: Mariana Maldonado

Edad: 25 años

Carrera que estudias: Lic. en Relaciones Internacionales

Donde vivís y estudias? En Rosario, Santa Fe

Cuál es la propuesta? (PEAPI - PROGRAMA ECUMÉNICO DE ACOMPAÑAMIENTO A PALESTINA E ISRAEL) ¿De qué se trata?

El Programa fue ideado por el Consejo Mundial de Iglesias en 2001, y empezó a funcionar al año siguiente. La idea del programa es acompañar a los y las palestinos/as y a los israelíes en sus esfuerzos por alcanzar la paz en la zona. La modalidad del programa consiste en vivir tres meses en 6 ciudades palestinas diferentes, y realizar tareas de acompañamiento o vigilancia, de acuerdo a cada ciudad; por Ej.: acompañar a niños palestinos a la escuela, asegurar que las barreras de los “chekcpoints” (puntos de control) entre cada ciudad se abran a la hora estipulada, reportar violaciones de Derecho Humanos, etc. una parte importante del programa es la parte posterior al viaje, en la que cada Acompañante Ecuménico debe contar lo que vio con sus propios ojos en distintos foros y en las iglesias.

Cómo te enteraste de la propuesta?

Me enteré cuando estabamos en la Capacitación de Facilitadores Juveniles en Uruguay, a través de Nicolás Iglesias Scheneider, de Uruguay que ahora forma parte del Comité Facilitador, él me puso en contacto con el grupo de Argentina.
Porqué te interesó?

Me intereso porque, para mí, es una buena oportunidad, tanto desde lo profesional, como desde lo “cristiano”. Si bien el programa no tiene como objetivo la “evangelización”, la idea de ayudar y contribuir en los esfuerzos por buscar la paz, es parte de nuestra tarea. Para mi, se conjugan las dos partes de mi, y no hay muchas posibilidades de que se de muy seguido, je.

¿Cuáles son tus pasos a seguir? o tus planes / proyectos?

Por lo pronto, esperas que se confirme mi viaje para septiembre, y lo siguiente seria hacer el bolso. Y después, a la vuelta, terminar la carrera, y ver como puedo de alguna forma, tratar de incluir todo, o algo de lo que aprendí y viví, en la tesis. En marzo viene a la Argentina el coordinador general del programa, Manuel Quinteros, y esta programada una reunión en Capital Federal y otra en Rosario.

Quienes pueden formar parte del programa?

En programa pone tres requisitos, que si o si tienen que cumplirse: uno tener más de 25 años, por una cuestión de madurez emocional e intelectual, el otro es tener amplio conocimiento de ingles, y el último, es haber cumplido con las capacitaciones que ofrecen cada Comité. Formar parte de una iglesia es una condición, pero tiene que ver con la vuelta y el poder tener un grupo o algo que sirva de contención, más que con algo obligatorio que hay que cumplir.

En que consisten las capacitaciones?

El objetivo de las capacitaciones es ir al lugar con un conocimiento pleno de lo que esta pasando y de la historia del conflicto árabe-israelí. Hasta ahora ha habido 2 capacitaciones nacionales y un encuentro binacional que se realizo en Uruguay. Los temas incluyeron: la historia del conflicto, un acercamiento desde el aspecto cultural, religioso y étnico, y un aspecto desde lo teológico y las posturas de las diferentes iglesias cristianas.

Jesús y el Reino Brian McLaren Español

2011-02-21T05:14:00.000-08:00

Desafio Miqueas Argentina: "El prncipe azul no existe... el macho violento si...

2011-02-14T13:05:00.000-08:00

Desafio Miqueas Argentina: "El prncipe azul no existe... el macho violento si...: "En este 14 de Febrero, Dia de los enamorados, llegó a nosotr@s este articulo desde una red que lucha contra la trata de personas (Red No a ..."

2011-02-03T12:44:00.000-08:00

FACILITADORES JUVENILES - CONSTRUYENDO COMUNIDAD

2011-02-03T12:41:00.001-08:00

Vamos a construir lo que hemos destruido
Vamos a trabajar con el poder del compromiso
Vamos a comenzar aceptando nuestras faltas
Vamos a edificar una sólida muralla.

Somos parte del problema o somos la solución
Hay tanta gente enferma por falta de comprensión
Debemos examinar la razón de nuestro llamado
Consolar los afligidos, vendar a los quebrantados
Libertar a los cautivos, ayudar al necesitado/

Vamos a realizar con empeño nuestro oficio
Vamos a perdonar a aquel que nos ha ofendido
Vamos a proteger a los menos afortunados
Y al que sufra una caída vamos a levantarlo.

Somos parte del problema o somos la solución
Hay tanta gente enferma por falta de comprensión
Debemos examinar la razón de nuestro llamado
Consolar los afligidos, vendar a los quebrantados
Libertar a los cautivos, ayudar al necesitado.

Somos parte del problema o somos la solución
Porque hay gente que está vacía y que le duele el corazón
Somos parte del problema o somos la solución
Pidamos que Dios nos muestre el gran misterio del perdón
Somos parte del problema o somos la solución
Levantemos una muralla de amor y de comprensión
Somos parte del problema o somos la solución
Olvidemos los rencores que haya reconciliación.

VIDEO SOBRE LA DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS

2011-01-02T07:37:00.000-08:00

A tan solo 17 días del Curso de Capacitación de FJ

2010-12-30T04:42:00.000-08:00

Con el objetivo de contribuir a una participación más activa de los jóvenes desde su iglesia, esperando apoyar su preparación para que pueda analizar la realidad, enfrentarla y buscar caminos para construir propuestas de desarrollo; así como ayudarle a repensar el rol de la iglesia en cuanto a qué debe hacer en la comunidad en la que está y a partir de eso, poder bajar estas nuevas ideas a proyectos concretos se está organizando el Curso de Capacitación de Facilitadores Juveniles 2011.

OBJETIVO GENERAL
• Contribuir a la formación de facilitadores juveniles cristianos brindando elementos teóricos – teológicos y prácticos, en el marco de la Misión Integral.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Fortalecer el amor a Dios, a sí mismo y al prójimo a través de la reflexión, la oración y la acción.
• Ofrecer herramientas básicas para construir el marco teológico adecuado para la misión.
• Propiciar un espacio de encuentro y participación, estimulando el análisis crítico y la creatividad para la construcción de caminos alternativos de acción.
• Fomentar el desarrollo de actividades que fortalezcan la solidaridad, la cooperación mutua y el compromiso social.
• Acompañar a los jóvenes en la elaboración y ejecución de proyectos que propendan al desarrollo integral del hombre / mujer y de la comunidad en que se encuentra.

El curso de Capacitación de Facilitadores Juveniles se realizará en la ciudad de Vaqueros, Salta, del 16 al 22 de Enero en la modalidad de campamento.

El curso será facilitado por el Equipo de Ministerios Comunitarios de Fundación Kairós.

2010-12-16T06:52:00.000-08:00

Facilitadores Juveniles | Crea tu insignia

Si querés saber de que se trata... escuchalo de quienes participaron

2010-12-14T08:37:00.000-08:00

2010-12-13T05:31:00.000-08:00

Programa Facilitadores Juveniles
El Programa de Facilitadores Juveniles, se propone contribuir a la formación de jóvenes cristianos de 17 a 30 años enviados y apoyados por sus Iglesias locales, ofreciendo herramientas en el marco de la Misión Integral.
Curso de Capacitación de Facilitadores Juveniles
La propuesta de capacitación se desarrolla en un campamento de 6 días donde se abordan diferentes temas teóricos- prácticos, a través de: talleres, técnicas participativas y juegos.
La metodología de trabajo es lúdica, vivencial, donde cada propuesta tiene un objetivo, un fin, y se convierte en una herramienta de aprendizaje.

CONTENIDOS
• Bases teológicas de la misión
• Una mirada a nuestra realidad
• Del asistencialismo al Desarrollo Comunitario
• Rol del Facilitador
• Gestión de proyectos
• Recreación
• Expresión

¿Qué incluye el Programa de Facilitadores Juveniles?
Si bien el punto de partida del programa es la Capacitación intensiva, parte de esta es que los participantes deberán elaborar un proyecto, ya sea repensando un proyecto de su iglesia local y/o comunidad con las herramientas aprendidas en la capacitación o elaborando un proyecto nuevo.
El equipo de Fundación Kairós supervisará, monitoreará dichos proyectos acompañando a los jóvenes en el proceso de gestión de los mismos y de regreso a sus iglesias y/o comunidades.

PERFIL DE PARTICIPANTES:

Está dirigido a jóvenes:
- Edad entre 17 a 30 años.
- Con experiencia en trabajo comunitario.
- Secundaria completa: Se requiere comprensión crítica de lectura.
- Comprometido con su iglesia.
- Comprensión de la importancia de la responsabilidad social de la iglesia.
- De preferencia, dos participantes por cada iglesia u organización.

FJ atención: corrección de fecha!

2010-11-07T07:08:00.000-08:00

CAPACITACION EN VAQUEROS, SALTA, ARGENTINA

2010-10-28T05:39:00.000-07:00

RESILIENCIA BAJO TIERRA: Mirada a los 33 mineros | Por Luis Cruz Villalobos | El Blog de Bernabé

2010-10-14T06:39:00.000-07:00

RESILIENCIA BAJO TIERRA: Mirada a los 33 mineros | Por Luis Cruz Villalobos | El Blog de Bernabé

Oración matinal (Autor: Pablo Alaguibe, de Mar del Plata)

2010-09-21T07:37:00.000-07:00

Dios,

enseñame a vivir este día

como es digno del Dios del limonero,

del Dios del mar salado, del brillo de los peces;

del Dios del cuerpo, el útero, el canal de parto.

Como es digno del Dios del jabalí,

de la tarántula, del rayo,

de la mosca que nace y muere el mismo día;

del Dios de los mosquitos y el calor y el frío,

del ciruelo blanco y verde florecido.

Enseñame a vivir como lo espera

el Dios de la piedra fundida en los volcanes,

el Dios de las miradas y los besos,

el Dios del llanto a gritos y el silencio.

Ayudame a ser de nuevo la sonrisa,

o el susto al menos o la carcajada,

del Dios del silbo delicado y apacible;

del Dios que crea mundos con palabras.

CAPACITACION DE FACILITADORES JUVENILES EN SALTA

2010-09-13T11:00:00.000-07:00

Micah Challenge in Latin America

2010-08-24T06:55:00.000-07:00

Resumen Final FJ Uruguay 2010 desktop

2010-07-27T04:34:00.000-07:00

Lectura Comunitaria de la Biblia: el “círculo bíblico”

2010-07-24T07:17:00.001-07:00

El círculo bíblico se basa en un símbolo fundamental de la espiritualidad en todas las culturas indígenas: el círculo. Estar “en círculo” significa “estar en casa”: se puede conversar sobre las cosas de Dios y de la vida de manera natural.
El propósito del círculo bíblico es tener un encuentro con Dios alrededor de la Biblia, una experiencia de haber estado con Jesús y así lograr un compromiso en común con Dios y la comunidad, juntos en la diversidad.
Lo que hoy llamamos en nuestro equipo “círculo bíblico” intenta ser una respuesta al pedido de los creyentes tobas que cierta vez uno de ellos se expresó así: “Ya no queremos que vengan a enseñarnos la Biblia. Queremos que vengan a leer la Biblia junto con nosotros.”
El círculo bíblico no apunta a incrementar o verificar conocimientos sobre la Biblia, ni se parece a un estudio bíblico magistral, donde uno sabe mucho y los demás poco. En un círculo bíblico no se busca lograr que todos piensen igual sobre un texto bíblico.

Los beneficios del círculo bíblico son múltiples:
• Por ser participativo fortalece la autoestima de cada persona acostumbrada a callarse y escuchar del experto;
• Se da valor a la palabra y a la experiencia de cada uno;
• No se excluye a los analfabetos, sino que todos pueden participar, porque todos pueden escuchar y opinar;
• Se practica la lectura en castellano pero especialmente en la lengua autóctona hay lugar para la risa y el humor, especialmente cuando se traba la lengua en las lecturas y algún participante ayuda a ese lector con paciencia;
• No importa el conocimiento previo de la Biblia;
• No hace falta que el coordinador sea un teólogo o una profesora. Una persona sincera y con ganas puede coordinar la conversación.

Extraído del libro: “Misión sin conquista”. Capítulo “Caminando como misioneros – huéspedes”. Por Ute Mueller- Eckhardt y Frank Paul. Ediciones Kairós.

Curso de Capacitación Facilitadores Juveniles Uruguay 2010

2010-07-23T04:23:00.000-07:00

Luego de una intensa semana de trabajo, del 4 al 10 de julio en el Centro Educativo El Retoño en Canelones, Uruguay, concluyó el curso de capacitación de Facilitadores Juveniles.

En esta oportunidad el Programa CLAVES de JPC Uruguay y Ministerios Comunitarios de la Fundación KAIROS unieron esfuerzos para reunir a 38 jóvenes de Paraguay, Brasil, Colombia, Bolivia, Uruguay y Argentina, y ofrecerles herramientas teórica – teológicas y prácticas para el trabajo desde sus iglesias hacia su comunidad con la perspectiva de la misión integral.

Es así que a través de técnicas vivenciales, dinámicas, talleres de expresión y recreación, charlas y debates en grupos pequeños, plenarias y canciones se presentó los contenidos de Misión Integral, elaboración de proyectos sociales, el Rol del Facilitador. Se generó un espacio para la reflexión crítica de las formas de intervención comunitaria hacia los más necesitados en las que están trabajando las iglesias y organizaciones cristianas, desde diversos enfoques que van del tipo “venda” al “faro”. Esto permitió analizar los aspectos positivos y negativos del trabajo comunitario que muchos participantes ya están desarrollando.

Al finalizar el evento cada asistente bosquejó un proyecto de trabajo concreto para realizarlo en su iglesia local u organización, que serán monitoreados por las instituciones organizadoras.

2010-05-20T05:10:00.000-07:00

Curso de Capacitación de Facilitadores Juveniles
La propuesta de capacitación se desarrolla en un campamento de 6 días donde se abordan diferentes temas teóricos- prácticos, a través de: talleres, técnicas participativas y juegos.
La metodología de trabajo es lúdica, vivencial, donde cada propuesta tiene un objetivo, un fin, y se convierte en una herramienta de aprendizaje.

CONTENIDOS
• Bases teológicas de la misión
• Una mirada a nuestra realidad
• Del asistencialismo al Desarrollo Comunitario
• Rol del Facilitador
• Gestión de proyectos
• Recreación
• Expresión

¿Qué incluye el Programa de Facilitadores Juveniles?
Si bien el punto de partida del programa es la Capacitación intensiva, parte de esta es que los participantes deberán elaborar un proyecto, ya sea repensando un proyecto de su iglesia local y/o comunidad con las herramientas aprendidas en la capacitación o elaborando un proyecto nuevo.
El equipo de Fundación Kairós y JPC supervisarán, monitorearán dichos proyectos acompañando a los jóvenes en el proceso de gestión de los mismos y de regreso a sus iglesias y/o comunidades.

PERFIL DE PARTICIPANTES:

Está dirigido a jóvenes:
- Edad entre 18 a 30 años.
- Con experiencia en trabajo comunitario.
- Secundaria completa: Se requiere comprensión crítica de lectura.
- Comprometido con su iglesia.
- Comprensión de la importancia de la responsabilidad social de la iglesia.
- De preferencia, dos participantes por cada iglesia u organización.

Reunión en el curso de Formación Juvenil / Facilitadores Juveniles Perú

2010-05-20T05:06:00.000-07:00

AHORA EN INVIERNO....

2010-04-29T06:23:00.000-07:00

BIENAVENTURADA LA RECREACION

2010-03-22T04:30:00.000-07:00

El equipo de CLAVES de Juventud para Cristo Uruguay, los directores del Campamento Jack Norment del Paraguay y el Equipo Ministerios Comunitarios de la Fundación Kairós de Argentina, estamos uniendo esfuerzos para la cuarta versión del curso “Bienaventurada la Recreación”.

Las tres primeras versiones de este curso fueron de gran bendición para muchos jóvenes provenientes de diferentes tradiciones cristianas y de varios países latinoamericanos. Confiamos que “Bienaventurada la recreación 2010” será una excelente oportunidad para que los participantes puedan formarse para servir mejor en sus iglesias, disfrutar de la diversidad cultural y de la unidad cristiana.

Los campamentos y las reuniones juveniles son actividades privilegiadas para compartir la esperanza que recibimos de nuestro Señor Jesucristo. Invertir en la formación de líderes jóvenes que puedan facilitar estas actividades es sin dudas estratégico para el desarrollo de la iglesia. Deseamos invitarles a promocionar la 4º versión de este curso para líderes jóvenes que quieran mejorar sus capacidades y dones.

Con mucho amor y respeto les comparto una oración, un padrenuestro. Por Chile, su gente y sus vidas.

2010-03-08T03:28:00.000-08:00

Padre nuestro,

más nuestro que nunca.

Permítenos hoy consolidar el descanso reparador.

Ese que nos fue interrumpido.

Sabemos que estás en los cielos,

Recibe entonces el alma de nuestros hermanos y hermanas

y dales un descanso eterno.

Pero no te olvides de recibir en tu cielo el fruto de tanto esfuerzo,

tanto tiempo; nuestros sueños.

No dejes que se derrumben como nuestras casa,

Tómalos en tus manos, aquí hace frío

y solo allí encontrarán calor.

Santo es tu nombre.

Si tu Reino es vida, tráenos tu reino.

Si tu Reino es justicia,

muéstrales a los hombres,

en medio de los escombros,

el valor de la vida humana.

Solo así podrán ser estrechadas las manos en solidaridad

y nada más podrá fraccionar nuestro pueblo.

El capital que nos separaba será vencido por la hermandad que nos unirá.

No habrá muerte que pueda derribar la vida que por tu vida tendremos.

Venga a nosotros entonces tu Reino.

Que cese el mover de las placas tectónicas

y empiece el mover de tu Espíritu Santo.

Danos fuerzas para reconstruir nuestras familias, nuestros hogares.

Danos fuerzas para volver a empezar.

El pan se hace poco, el agua escasea.

Solo tú con tu amor puedes llamar a los corazones del que tiene pan y agua,

y mostrar que tu cuerpo no fue compartido en vano.

Que hay gente que supo encarnar tu mensaje y ha decidido tomar su cruz,

Que más que forma de cruz,

tiene forma de bolsa con comida y botella de agua.

Pero Señor también perdónanos.

Porque ante el miedo y la desesperación

no estamos seguros qué hacer.

Por eso te pedimos que no nos dejes caer en la tentación

de quitarle al otro lo poco que le queda.

Líbranos de este dolor, guárdanos esperanzados

tráenos tu paz.

En tus manos están nuestras vidas.

Amén.

A mis familiares y amigos

A todo mi querido pueblo de Chile

Rorro

BIENAVENTURADA LA RECREACIÓN 2010

2010-02-23T05:40:00.001-08:00

NOMBRE DEL CURSO: “Bienaventurada la recreación”

TEMA: Buentrato.
Este año el curso se basará la publicación realizada por el equipo de Claves que trae formas prácticas para abordar 3 temas:
• Buentrato y maltrato.
• Comunicación asertiva.
• Resolución de conflictos en forma no violenta.

METODOLOGÍA:
A través de un curso teórico-vivencial intensivo, en modalidad de campamento, fomentaremos el uso de la recreación y los campamentos como herramientas para promover la integralidad de la persona y los valores del Reino de Dios. Cada día tendremos un énfasis especial que será desarrollado a través de estudios bíblicos, dinámicas grupales, juegos, danzas, veladas, fogones, canto, expresión rítmica. Los participantes tendrán la oportunidad de elegir entre diferentes talleres.
Posibilitaremos el encuentro e intercambio de experiencias como forma de aprendizaje colectivo.

FECHA: Jueves 1º de abril de 2010, al domingo 4 de abril (el alojamiento está previsto desde el miércoles 31 de marzo, hay un costo adicional por las comidas)

LUGAR: Centro Kairós, Aguado 747, Pacheco. Buenos Aires, Argentina.

EQUIPO DOCENTE: Está formado por 10 hermanos y hermanas con amplia experiencia de Argentina, Paraguay y Uruguay .

PARTICIPANTES: Jóvenes mayores de 17 años que estén desarrollando una tarea de liderazgo en una iglesia u organización cristiana .

POR MÁS INFORMACION:
Tel: En Uruguay 0598 - 2 - 5141414 interno 23 / En Argentina: 054- 353 – 4538108
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web http://juventudparacristo.org.uy/ ; www.kairos.org.ar ;

INSCRIPCIONES: Deben ser realizadas vía mail completando previamente una ficha para postulantes al curso. Las mismas son analizadas por el equipo pedagógico antes de la inscripción definitiva. (Cupos limitados)

Curso de capacitación para los países de la región andina

2010-02-16T06:04:00.001-08:00

Lima, 1 de febrero de 2010.- Luego de una intensa semana, del 22 al 28 de enero en Cieneguilla-Lima-Perú, concluyó el curso de formación de facilitadores juveniles cristianos de la región andina, programa que busca alentar, formar y acompañar a jóvenes interesados en influir sobre la realidad.

En esta oportunidad la Asociación Paz y Esperanza, la Red Miqueas y la Fundación KAIROS unieron esfuerzos para reunir a más de 50 jóvenes de Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia, México y Argentina, y proveerles de herramientas teórica – teológicas y prácticas para el trabajo desde sus iglesias hacia su comunidad con la perspectiva de la misión integral.

Es así que a través de técnicas vivenciales, dinámicas, talleres de expresión y recreación, charlas y debates en grupos pequeños, plenarias y canciones se presentó los contenidos de Misión Integral, elaboración de proyectos sociales, la responsabilidad de la iglesia en la justicia social, el Rol del Facilitador, entre otros, dentro de la modalidad de un campamento juvenil.

Asimismo, se dio apertura a la reflexión crítica de las formas de intervención comunitaria hacia los más necesitados en las que están trabajando las iglesias y organizaciones de derechos humanos, desde diversos enfoques que van del tipo “venda” al “faro”. Esto permitió analizar los aspectos positivos y negativos del trabajo comunitario que muchos participantes ya están desarrollando.

“Dinámico y creativo, cada día había algo nuevo y sorprendente”, “Me gustó la metodología, cada cosa estaba relacionada, y los grupos pequeños permitió conocernos y poder participar”, “Espectacular, de todos los campamentos este fue el mejor por el taller de expresión que fue mi favorito”, “Me puso en un lugar más activo para opinar, pensar, criticar y proponer, pero a la vez hacer amigos”, “Me llevo retos, sueños, esperanza, restauración, justicia y mi identificación latinoamericana”, “Me siento comprometida a poder trabajar con todo esto en mi iglesia”, fueron algunas expresiones de los y las participantes.

Al finalizar el evento cada asistente bosquejó un proyecto de trabajo comunitario concreto para realizarlo en su iglesia local u organización, que serán monitoreados por las instituciones organizadoras.

Recordando tu nacimiento Jesús

2009-12-18T05:58:00.000-08:00

2009-10-20T06:43:00.000-07:00

Recordando el primer curso de capacitación de Facilitadores Juveniles. Año 2005

2009-10-14T05:16:00.000-07:00

"Las utopías son destellos de la imaginación, aspiraciones casi inverosímiles que, sin embargo, llevan en si mismas el germen de lo posible. Una generación sin utopías será siempre una generación atascada (aunque tenga la obsesión de la velocidad) e inmóvil (aunque se agite sin cesar). La utopía no comulga con la religión del dinero, con la mezquinidad, ya que es, en esencia, una señal inequívocamente solidaria"
Mario Benedetti

2009-08-26T12:35:00.000-07:00

“El milagro de los peces y los panes en un pueblo joven de Kenia”

2009-07-31T08:59:00.000-07:00

La historia de cristianos movilizándose para hacer realidad el objetivo 1 del milenio.

Era mi primera vez en África y estaba expectante. Desde el avión, se veía Nairobi grande y con modernos edificios. “Qué moderno”, pensé. “No parece tan pobre como dicen”, me dije. Mirando hacia abajo, podía construir una línea imaginaria que separaba a la gran ciudad con extensos valles donde la vida silvestre vivía un mundo diferente en su propia jungla. Se trataba del Parque Nacional de Nairobi, lugar casi obligatorio para los turistas que piensan que África no es más que un “safari”. Más tarde me daría cuenta que había una “jungla de cemento”, en la cual vivían miles de niños, mujeres y hombres hacinados, sin agua, luz ni servicios sanitarios. Conocidas como “villas miseria” en Argentina, “fabelas” en Brasil o “pueblos jóvenes” en Perú, este “aglomerado de gente” donde viven más de un millón y medio de personas en pocos kilómetros cuadrados, se ha convertido para los turistas que llegan a Kenia en una fascinante atracción a la cual la han denominado el “turismo de la pobreza”. Una vez me dijo mi padre “todos pueden ver un mismo paisaje, la diferencia es que no todos lo ven con los mismos ojos”. Gracias a Dios que todavía hay personas que ven desde la solidaridad y el amor.

A una hora del centro de Nairobi, está “Kayole Mwiki”, otro pueblo joven donde más de 200.000 personas viven hacinadas, sin agua, luz y servicios sanitarios. En casas de 4 metros cuadrados construidas con cartón y planchas de chapa habitan familias enteras. A esta vida masificada y sin aparente futuro, se añaden problemas como la falta de empleo, no acceso a la educación, drogadicción, prostitución infantil, explotación sexual, venta ilegal de alcohol, violación, tráfico de niños, VIH sida, violencia contra la mujer y delincuencia.

En este lugar de extrema pobreza, donde parece que no existe la esperanza ni la misericordia, 35 iglesias kenianas pobres y que forman parte de este pueblo joven han decidido compartir - tal la narración bíblica - sus “peces y sus panes” con familias pobres de la comunidad, las cuales no necesariamente son cristianas ni van a sus iglesias, habiéndose comprometido a alimentarlos durante un año para que ninguno de ellos pasen hambre, poniendo en práctica de esta manera el objetivo 1 del compromiso para el desarrollo del milenio: “erradicar la pobreza extrema y el hambre”.

Sin financiamiento externo pero utilizando creativamente sus propios recursos, comenzaron a identificar a familias dentro de la comunidad que ni siquiera tenían para una comida diaria. Actualmente, alimentan cada día a 200 familias, además de capacitarlas en la generación de recursos propios, demostrando que existe la solidaridad entre los pobres. Estas 35 iglesias, entre las cuáles están Deliverance Church of Kenya, Redeemed Gospel Church y otras iglesias evangélicas, trabajan en conjunto con Desafío Miqueas, movilizando a cristianos en la lucha contra la pobreza. Para la cultura africana, el círculo expresa el vínculo entre las personas y es parte de su identidad. Lo que hicieron estas 35 iglesias fue hacer más grande su círculo con gente que reconocían más vulnerables a su propia situación, habiendo utilizado sus propios recursos.

Desafío Miqueas ha comenzado a crear conciencia en “Kayole Mwiki”, sobre la necesidad de los otros objetivos del milenio y cómo acercarse a los representantes del Parlamento para gestionar fondos para su comunidad. Sophie Nyokabi, Coordinadora Nacional de Desafío Miqueas en Kenia, asegura que las iglesias y comunidades no saben la existencia de los fondos que son administrados por los Parlamentarios, por lo que buscan que los líderes eclesiales se movilicen a incidir políticamente para que estos fondos suplan las necesidades de la comunidad.

A veces nuestros oídos y ojos están tan acostumbrados a ver y escuchar sobre la pobreza, que la pasamos por alto y ya no nos conmovemos ante una realidad tan terrible, masificada y sin aparente destino de cambio, pero el Dios de las nuevas oportunidades, siempre nos demuestra que hay gente tratando de mostrar al Dios de toda la vida y no solamente de una parte de la vida. Que nuestra acción directa en contra de la pobreza no permita que para muchos habitantes de los pueblos jóvenes de Kenia, la idea de morir sea una “bendición”.

Loida Carriel

Desafío Miqueas – América Latina

¿A qué lleva el conocimiento de Dios?

2009-07-29T04:47:00.000-07:00

¿Acaso eres rey sólo por acaparar mucho cedro?
Tu padre no sólo comía y bebía,
sino que practicaba el derecho y la justicia,
y por eso le fue bien.
Defendía la causa del pobre y del necesitado,
y por eso le fue bien.
¿Acaso no es eso conocerme?
Jer. 22 : 15 - 16

"El conocimiento de Dios, condición sine qua non para desarrollar una espiritualidad sana, estaba intimamente relacionado con la práctica de la Justicia.
Para Jeremías la misión requería la proclamación de un mensaje que incluyera una preocupación por "conocer a Dios", pero este conocimiento debía manifestarse en los hechos mediante la búsqueda y la práctica de la justicia. Se trata de dimensiones que no se pueden divorciar."

Esteban Voth
Misión Integral y pobreza

Nuestro recuerdo a Martha Magallanes

2009-07-13T06:57:00.000-07:00

¿Muerta?
Oh, no. He nacido más allá de las sombras,
a la luz clara, plena,
libre para siempre de nieblas, tormentas y penumbras,
a un mundo lleno de calma y brillo.
¿Durmiendo?
Oh, no. Llamada a un dulce despertar
de un día celeste sin nube alguna.
¿Inmóvil?
Oh, no. Transitando desde la ruda tierra
el camino sin fin de la Vida Plena.
¿Silenciosa?
Oh, no. Sólo dejando atrás a los que aquí me oyen
para ir a cantar el dulce canto del cielo.
¿Solitaria?
Oh, no. Amada y amando hasta lo sumo
en la Comunidad del Amor Eterno.
¿Olvidada?
Oh, no. Manteniendo las dulces remembranzas
de mis seres amados que he dejado por un tiempo,
y, desde ya feliz, anticipando el dichoso reencuentro
de esas manos que se estrechan y esos labios que sonríen.
¿Muerta?
Oh, no. Muerta, no. Más allá de todo temor de muerte
y alejada ya por siempre de dolor alguno.
No digan que he muerto.
Es Jesús que me ha llamado a estar MÁS VIVA QUE NUNCA.

Escrito por E.N.Mitson
Adaptado por G.Font

Porque soñamos juntas, apostamos a que se puede cambiar.
Permitió que chicos de distintos lugares de América Latina participaran de FJ.
Gracias!!!!!!
Amiga te vamos a extrañar!
Felipe estamos a tu lado!

Tus manos pueden hablar

2009-06-01T05:06:00.000-07:00

Tus manos pueden hablar

Tus manos pueden decir

Lo que tu corazón siente frente a la necesidad

Si te decides actuar comienza a trabajar

Tus manos pueden hoy hablar

Este es el tiempo esperado

Este es también tu lugar

Si Cristo cambió tu realidad

Algo por los demás puedes hacer

Autora: Cecilia Medina

JORNADAS DE SENSIBILIZACION SOBRE NIÑEZ, ADOLESCENCIA E INCLUSIÓN EN SALTA

2009-04-27T08:17:00.000-07:00

SEGURIDAD

2009-03-19T07:44:00.000-07:00

Hace unos días, llegó a mi correo personal el mail que iré copiando en letras rojas de manera intercalada con mis palabras, referido a una manifestación por la inseguridad.

PARA EL DIA 9 DE MARZO A LAS 20 HR.
PROTESTA MASIVA POR LA INSEGURIDAD

Me sentí bastante ofendida con muchas de las expresiones que usaron los que tuvieron a su cargo la divulgación de esta protesta y por eso tuve ganas de decir algunas cosas
En primer lugar quienes salimos a las calles, a las plazas, a las rutas, a manifestarnos en contra de las injusticias de este sistema

NO SOMOS GOLPISTAS
NO REALIZAREMOS MARCHAS, SABEMOS DE LOS INFILTRADOS QUE PROVOCAN DISTURBIOS Y NO DEBEMOS PERMITIR QUE NOS TILDEN COMO REVOLTOSOS O GOLPISTAS.

Golpista quien tiene el poder de desabastecer a una nación entera, solo para que no entorpezcan su enriquecimiento desmedido, no quien rompe un vidrio (saqueos) buscando qué comer PORQUE NO TIENE satisfecha ni la más básica necesidad, porque no puede correrse de la supervivencia, porque no le han dejado otro lugar. Ni quien se caga a trompadas con la cana (que por cierto abusa constantemente de su autoridad y ejerce simbólica y materialmente su “legítima” violencia contra los pibes de barrio, contra los más desprotegidos)
Golpistas son otros… no necesitan salir a las calles, porque tienen la propiedad de nuestro país grabada en sus billetes. Lo muy curioso es que contra ellos quien reclama??

HAREMOS LA PROTESTA EN LA PUERTA DE NUESTRAS CASAS, CON UN APAGON DE 15 MINUTOS GOLPEANDO CACEROLAS Y TOCANDO BOCINAS.

Para que las cosas cambien es fundamental la participación en espacios colectivos, salga de su casa, de enfrente del televisor, de enfrente de esta pantalla, levante la vista y vea, preste el cuerpo y sienta también lo que les pasa a otros, así se empieza. Claro, esto sólo si lo que espera es una sociedad más justa, solidaria y con espacio para todos
---
Por otra parte, y algo que desde hace tiempo me hace bastante ruido es el tan mediatizado tema de la “INSEGURIDAD”
La cosa está fea hace tanto tiempo, los pobres son aún más pobres, la educación, la salud, la vivienda son cada vez más privilegios y menos derechos
Pero ahora, como no ha pasado antes, las clases medias y las clases altas se manifiestan por la seguridad,
Se embandera, y casi paranoicamente, el asunto de la búsqueda de la seguridad, seguridad al precio que sea, crece considerablemente el negocio inmobiliario de los countries (barrios cerrados), las custodias privadas, cámaras de seguridad, cada vez más hogares usan armas
Los medios de comunicación bombardean con hechos que dicen podrían resolverse con el aumento de las medidas de seguridad.
Por supuesto que me conmuevo con el sufrimiento ajeno, sea del sector que sea, claro que nos duele la pérdida de seres queridos, familiares, amigos
Pero el tema de la seguridad no hace más que esquivar el problema de fondo: somos parte de una sociedad cada día más desigual, una sociedad que expulsa, una sociedad mercantil donde todo se compra y se vende, tiene un precio también la vida, el ser y sobre todo el pertenecer. Eso exacerba los niveles de violencia que por supuesto no corren sólo en una dirección. No podemos hablar de que los pobres son violentos, son delincuentes, no podemos olvidar que:
Tantísimos funcionarios políticos prometen y no cumplen, es decir mienten, roban y corrompen los bienes y el poder del pueblo, las clases económicas dominantes, oprimen, a los sectores subalternos, los expulsan, las clases medias buscan el ascenso y la comodidad, y no se comprometen con el bien común.
La prostitución que vemos en el cuerpo de las mujeres y pobres, es manejada por hombres adinerados. La trata de personas aumenta y eso es delante de las narices de las fuerzas policiales, de los poderes económicos y políticos de turno. Las bandas de robo son encabezadas por canas, etc., etc., etc.
Entonces esta mediatización sin reflexión crítica del reclamo por la seguridad no hace más que distraernos respecto de los problemas de fondo en nuestro país. Y se convierte en un cliché fundamental para alimentar uno de los engranajes de este sistema: el individualismo: “sálvese quien pueda”, quien pueda pagar su salvación.

EN CASO DE PRESENTARSE LA TV. DECIMOS A LOS PERIODISTAS QUE PRETENDEMOS LEYES Y JUECES QUE PROTEJAN A NUESTROS HIJOS, NIETOS Y A NOSOTROS MISMOS,
EL QUE MATA ... PRISION PERPETUA
EL QUE VIOLA... PRISION PERPETUA
EL QUE ROBA ... NO MENOS DE 25 AÑOS DE PRISION.

MIENTRAS TANTO SI ES NECESARIO SE INSTALE EL ESTADO DE SITIO.

El estado de sitio representa un concepto equivalente al de estado de guerra, y por ello se dan a las fuerzas armadas facultades preponderantes para los actos de represión. Durante el 'estado de sitio' quedan en suspenso las garantías constitucionales, con mayor o menor extensión, según las legislaciones. En algunas de ellas, como sucede en la Argentina, se autoriza al jefe de Estado a detener a las personas y a trasladarlas de un punto a otro de la nación, salvo que prefieran salir del territorio nacional.
Estado de sitio?? Realmente espero que no sepan de qué hablan, me suena a esos remiseros que siempre esperan que vuelvan los milicos, no sé exactamente por qué ese rubro coincide tanto respecto de ese tema, capaz que unos años más adelante nos enteramos que es una de las condiciones “sine qua non” para entrar a la remisera.

EN PRINCIPIO LA LEY DE EMANCIPACION DE MENORES, AQUEL MENOR QUE COMETE DELITOS, AUTOMATICAMENTE QUEDA A DISPOSICION DE LA JUSTICIA QUE DEBE APLICAR LA LEY COMO A UN MAYOR.

Pero lo que más me ha dañado y me moviliza a escribir es la expresión: “Menores en manos de la justicia para ser penados como mayores” !!!??
Y a esto no me queda más que decir: "que hijos de puta", y me convenzo de que todos los insultos se hicieron para estas personas, quienes están convencidos de que nuestros niños son los culpables, y no pueden ponerse sobre los hombros que este es el mundo que les dejamos.
Acaso debemos cuidarnos de ellos… y quién los ha cuidado de nosotros, de nuestro salvajismo, quien les garantiza un mundo donde vivir plenamente si destrozamos la tierra, creamos sistemas de organización corruptos, nos enfocamos en el ascenso material sin importar cuantas cabezas haya que pisar para alcanzarlo.
Hemos llegado al colmo de todas las épocas... descubrimos que la solución es QUE LOS ENCIERREN. Que brillantes…
Los invito a que ojeen un corto video prestando atención a la letra, que nos ayuda a pensar en la situación de la niñez alrededor del mundo y en nuestra responsabilidad como adultos
http://fr.truveo.com/Ni%C3%B1o-del-Fin-del-Mundo/id/954953247
El mail concluye y al pie está la siguiente nota:
Y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento,
cuidará sus corazones y pensamientos en Cristo Jesús.
La Biblia
Y eso me mueve a dejar un mensaje a aquellos que además de ser argentinos como yo, también comparten la fe conmigo, y esperan y trabajan en la construcción del reino de Dios: preocúpense por lo que Jesús se preocupaba, por los más pequeños, los pobres, los niños, los huérfanos, los extranjeros; caminen con ellos y construyan justicia. La paz no llegará mientras no haya justicia
Por todo esto, esta noche voy a mantener todas las luces encendidas, me voy a llamar al silencio junto con otros (- para contrarrestar las bocinas y las cacerolas-) y a caminar por las calles (no en la puerta de mi casa), en repudio de aquellos argentinos que solo buscan lo suyo
En reclamo por aquellos que siempre quedan fuera
A los que les niegan la voz y solo queda el olvido
Yo quiero un país para todos
Reflexionemos argentinos
y sobre todo a mis amigos, reflexionemos juntos..
-Magalí Castro-

¿Dios de amor o Dios de acusación? ¿Cuál es el Dios de la Biblia?

2009-03-10T06:12:00.001-07:00

“Nuestro concepto de Dios está cargado, por así decirlo, de todas las influencias de las que venimos hablando. Por un lado, las experiencias que tenemos a diario con las autoridades. Por otro, las marcas que dejaron en el cristianismo la filosofía griega, las estructuras jerárquicas desde Constantino en adelante, la forma del cristianismo traído a América Latina por los españoles. Estos y otros factores se combinan para hacer sentir a muchas personas que Dios es un ser todopoderoso y autoritario, que les acusa desde su trono lejano y que está listo para reprenderlos por cualquier tropiezo.

La mayoría de los cristianos teme admitir que siente esto respecto a Dios. Esconden sus miedos y sufrimientos, hasta de ellos mismos. Stan Slade, misionero en el Salvador, comenta que lo que la gente dice acerca de Dios con frecuencia contradice lo que experimenta en realidad: “Se confiesa que Dios es bueno, pero se lo experimenta como lejano, estricto y, aunque nadie se atreve a decirlo, injusto.”

No quiero insinuar con esto que todo aquel que habla de la bondad de Dios está mintiendo. Pero estoy convencido de que muchos de nosotros vivimos esta contradicción. En un nivel, experimentamos el amor de Dios y cantamos acerca de sus bondades; pero en lo profundo de nuestro ser vivimos atemorizados por este Dios del ojo acusador y el garrote. Algo de paz tenemos, porque sabemos que, por el hecho de ser cristianos, no apareceremos en la lista negra de Dios en el juicio final y no iremos al infierno. No obstante, la tensión y el temor permanecen.

Debemos preguntarnos: si la única relación que tenemos con personas que ejercen autoridad es la represión, ¿no será natural que esperemos que la relación con Dios, la “Suprema Autoridad”, sea similar? Sin embargo, lo cierto es que el Dios de la Biblia es diferente a todas las autoridades que hayamos experimentado. Dios no está esperando golpearnos con un garrote. Dios es amor.

Saber que Dios es amor, no resuelve nuestro problema. El error no está en lo que sabemos y declaramos acerca de Dios: el problema está en la imagen de Dios que está arraigada en lo profundo de nuestro ser, y de acuerdo con esa percepción vivimos. Muchas cosas han ocurrido que nos han llevado a confundir a Dios con ese Ser Superior del ojo acusador y el garrote.

Mucho tendrá que suceder para que eso cambie.

Según la Biblia Dios hizo grandes esfuerzos para ayudarnos a ver lo cercano y amoroso que él es. Necesitamos conocer realmente a este Dios de la Biblia y entender que el poder y la autoridad no son los rasgos de su persona que el quiere enfatizar en su relación con el ser humano.

Si queremos librarnos de la vergüenza profunda es imprescindible conocer al Dios de amor. Si nuestro Dios es principalmente un ser acusador, tal vez logremos obtener de el que perdone nuestra falta. Es imposible imaginar a un Dios severo que, a pesar de su enojo, decide perdonar nuestros errores cuando el lo quiere, de la misma forma que un maestro o jefe enojado a veces deciden perdonar nuestras faltas. Pero eso no es suficiente.

Nuestra vergüenza profunda no se debe a errores o pecados específicos sino al rechazo que sentimos hacia nuestra humanidad: sentimos que somos en esencia deficientes. Por lo tanto, en lo que atañe a la vergüenza, necesitamos más que perdón. Necesitamos sentir que Dios nos ama y nos acepta como somos: seres humanos limitados. Es imposible alcanzar esta comprensión de la aceptación profunda de parte de Dios si lo concebimos como un gran ojo acusador.

La invitación que quiero hacerle es que volvamos a leer la Biblia y redescubramos a Dios. Es preciso entender que Dios no solamente no nos acusa, sino que podemos estar en su presencia libres de la vergüenza que sentimos frente a los demás y a nosotros mismos.”

Marcos Baker; ¿Dios de ira o Dios de amor? – Ed. Kairós

2009-03-10T05:21:00.000-07:00

"...lo que la gente dice acerca de Dios con frecuencia contradice lo que experimenta en realidad"

Encuentro de jóvenes y Misión Integral

2009-03-09T07:45:00.000-07:00

2009-02-27T08:56:00.000-08:00

Jesús, Dios Nuestro, nadie es como tú.
Desde aquí decimos hoy:
¡¡Cuan grande es tu poder y amor!!
Consuelo, refugio,
amas justicia y verdad
La creación tu pueblo aquí,
celebramos en tu honor"

2009-02-27T08:54:00.000-08:00

Diapositiva 1Diapositiva 2

Para el Señor canta toda la tierra,

La majestad y el poder suyos son.

Tiemblan los montes,
los mares se encrespan
al sonido de su voz.

Ven celebremos sus obras, sus hechos;

Permanecemos pues él vive hoy.

Nuestra esperanza descansa en nuestro Dios.

FACILITADORES EXPEDICIÓN 09

2009-02-03T18:38:00.000-08:00

PRIMERAS IMAGENES FACILITADORES JUVENILES 09

2009-02-02T17:37:00.000-08:00

Faltan solo 10 días

2009-01-14T11:12:00.000-08:00

Falta muy poco, nos estamos preparando.
Los instrumentos se están afinando,
los mates están casi listos.
Los materiales a punto de salir,
el equipo trabaja a full.
Nos vemos pronto!

2008-11-27T02:17:00.000-08:00

2008-10-17T11:37:00.000-07:00

Lanzamiento Campaña Buentrato jueves 2 de octubre

2008-10-06T15:40:00.000-07:00

ASI SUENA UN TRATO X EL BUENTRATO EN ARGENTINA

2008-09-25T04:31:00.000-07:00

Necesito que me trates como yo a ti te trato
pongamos fin a la violencia, al maltrato
Si discutimos nos riamos al rato
echemos fuera lo que altera al sistema
en esta nueva era
Todos esperan que el cambio llegue a nuestra puerta
Salgamos antes a la calle de buena manera
basta de espera
es hora de que hablemos tu y yo
y enarbolemos a la paz como nuestra bandera

Hagamos un trato
x el buen trato

IMAGENES FACILITADORAS DE MEXICO

2008-09-19T16:25:00.000-07:00

2008-09-18T08:08:00.000-07:00

QUERIDOS FACILITADORES LOS INVITO A VISITAR EL BLOG DE DESAFIO MIQUEAS HAITI.
TENGAMOS PRESENTE EN NUESTRAS ORACIONES EL PUEBLO DE HAITI.
http://defimicheehaiti.blogspot.com
Recordando a Miqueas 6:8
¿Qué pide Dios de ti?
Hacer JUSTICIA
Amar con MISERICORDIA
Caminar HUMILDEMENTE con tu Dios.

Una bendición Franciscana

2008-09-08T10:25:00.000-07:00

Que Dios te bendiga con una incomodidad

por las respuestas fáciles, las medias verdades, y las relaciones

personales superficiales

para que puedas vivir hondo en tu corazón.

Que Dios te bendiga con el enojo

contra la injusticia, la opresión y la explotación de la gente,

para que puedas trabajar por la justicia, la libertad y la paz.

Que Dios te bendiga con lágrimas

para derramar por los que sufren dolor, rechazo, hambre y guerra,

de modo que puedas extender tu mano para consolarlos y

convertir su dolor en alegría.

Y que Dios te bendiga con suficiente necedad

para creer que puedes determinar una diferencia en el mundo,

para que puedas hacer lo que otros aducen que no se puede hacer

para traer justicia y bondad a todos nuestros hijos y a los pobres.

Amén.

2008-08-28T07:32:00.000-07:00

UN TRATO X EL BUENTRATO

2008-08-19T05:46:00.000-07:00

Durante los días sábado 16 y domingo 17 de agosto, se realizó en las instalaciones de la Iglesia C.E. Jujuy 270, la capacitación a los adolescentes y adultos que forman parte de la mesa de trabajo de un trato x el BT en la ciudad de Villa María.
Contamos con la visita de dos capacitadoras de el Programa CLAVES, JPC, de Montevideo, Uruguay: Nair Ramos y Marianella Daneri quienes transmitieron los contenidos conceptuales, aspectos logísticos y metodológicos de la campaña, como también maquillaje artístico.
Participaron 27 personas entre adolescentes y adultos (la mayoría jóvenes) de las siguientes instituciones:
· Instituto Secundario Bernardino Rivadavia
· Grupo Scout Gino Cittadini
· Instituto San Antonio
· Grupo A2 Iglesia Gral. Paz 260
· Instituto Santísima Trinidad
· Grupo Pre Adolescentes y niños de Barrio San Martín y San Nicolás; Iglesia C.E. Jujuy 270
· AMMA
· Fundación Kairós
Lo trabajado abarcó una amplia gama de contenidos: bloques conceptuales, talleres que brindaron herramientas para la campaña de vacunación: estandarte (gráfica), música y ritmo, maquillaje artístico, comunicación y teatro. Hubo momentos recreativos, de integración, espacios que facilitaron conocerse a los representantes de las diferentes instituciones y organizaciones.
Lo esperado por todos: rol playing de la campaña, preparase para salir a la calle…. Jugar a enfretarse con adultos en diferentes situaciones.
El broche de oro: salir a la calle el domingo entre las 18.30 y 20 hs, a la plaza, la esquina más transitada de la ciudad en ese horario a vacunar con la VACUNA ANTIPEGÁNICA.
Con instrumentos fabricados con elementos de deshechos, pancartas, estandartes fabricados en el taller del día sábado… pintados y con remeras coloridas “un trato x el buentrato córdoba” al ritmo de … “un tra un tra un trato x el buentrato”….desplegando colores, alegría, ritmo y movimiento, se vacunó a 196 personas. Los niños se acercaron a jugar y participar de la alegría y ritmo que se generó en la esquina de Gral. Paz y Buenos Aires, adultos se sumaron, otros miraron, muchos preguntaron y otros esquivaron.
Esto nos motivó a seguir trabajando, contagiando a nuestras instituciones / organizaciones y comprometiéndonos a hacer un trato x el buentrato cada día.
¿Te sumás?

Jesucristo llama. a venir y a morir

2008-07-25T10:59:00.000-07:00

Las “3 R”
Reubicación: integrarme en una comunidad (redes) de necesidades y satisfacciones, las necesidades de los demás deben ser mis necesidades.
Reconciliación: razonar, como personas, tanto con Dios como con los demás, esto atraviesa barreras raciales, culturales y económicas. Del ser humano con Dios por medio de Jesús, el corazón del evangelio. Reconciliarnos unos con otros. Yo te necesito y vos me necesitas: nos necesitamos mutuamente.
Redistribución: compartir con aquellos que sufren necesidad. Capacidades, tiempo, energía, evangelio. Colaborar con Dios para compartir sus recursos con los desposeídos de la tierra el poder que tiene el evangelio de Cristo, y que debe ser usado para romper las cadenas de opresión; o la justicia viene por medio de nosotros los cristianos, o no vendrá en absoluto.
¿Estamos los evangélicos buscando soluciones políticas a los problemas morales?
Los Cristianos deben actuar ya!
Este llamado de atención es a blancos, negros, judíos, gentiles, a todos, a reconciliarse unos con otros y a trabajar juntos para hacer de nuestra tierra todo lo que Dios quiere que sea.
Al recorrer diferentes realidades, escuchar diferentes historias de personas allegadas a nosotros, de personas que sufren, que viven, vamos tomando consciencia de que éstas problemáticas se parecen entre si. Esto no es coincidencia, son los problemas de nuestro grupo de pares, de nuestro país, de nuestro continente.
Dios desea que nos identifiquemos con este dolor, ayudando a romper el círculo de la desesperación, mostrando una alternativa nueva de vida en el mismo lugar.
Al darme cuenta de que ya no podía huir de mi llamado, del susurro de Dios diciéndome “no te olvides de tus pobres”, me preocupé mucho más por proclamar el evangelio. Yo quería ganar personas para Cristo. Yo creía que si las personas se convertían a Cristo, su vida cambiaría y todo estaría perfecto, mi creencia estaba a punto de ser desafiada.
Comprendí en ese momento que una fé que se detiene en la creencia de que la experiencia cristiana se limita a “ser salvo”, está muerta y niega la preocupación de Cristo por el ser humano entero. Al comprender y comenzar a enseñar esto, mis pastores me lo prohibieron, echándome de la iglesia una vez mas.
Entonces comenzamos a predicar el evangelio en una casa prefabricada, luego en una carpa grande. ¡La evangelización estaba en marcha! Pero… las realidades de la vida cotidiana de mi ciudad constantemente me recordaban aquello que Dios me había pedido no olvidara y para esto no bastaba la evangelización.
La justificación por la fé, la sangre de Cristo, el nuevo nacimiento, todo. Pero... ¿Qué efecto tiene sobre mí vida? El evangelio no está modificando mi modo de relacionarme con la sociedad.
La culpa y la responsabilidad de remediar nuestros males sociales están sobre los hombros de los evangélicos de nuestro país. Si no podemos colocar nuestra lealtad a las demandas de Dios por encima de nuestra lealtad a la nación. ¿Cómo podremos llamarnos genuinamente discípulos?
Supe que para traer verdadera libertad, quienes trabajan para Dios, no solo debían ser fuertes y creativos, sino también fieles al evangelio.
La reconciliación con Dios debe ser demostrada por una reconciliación genuina dentro de la comunidad cristiana y con un ministerio de reconciliación con el resto de la sociedad. Real y visible.
Nuestra iglesia local, si vive el evangelio que derriba barreras, trae libertad.
Con el poder del Espíritu y la franca cooperación de las personas, nuestra fé puede hacer un lugar diferente!
La clave, debe ser usada.
Aún cuando fui sacudido, rechazado, herido, puedo ver de esa manera quien realmente conoce a su gente.
Todo un sistema de liderazgo lleno de actividades y ocupaciones puede propiciar que tanto los pastores como la iglesia vivan un cristianismo liviano, superficial, incapaz de desafiar la moral de nadie.
La iglesia fracasa sino toma el papel de guiar a las demás personas a un conocimiento mas profundo de Dios, a la libertad de la pobreza y la dependencia y a un nuevo sentido de autoestima.
Pensamos en el pecado y lo defino incluyendo toda clase de mal individual o colectivo que amenace la dignidad del hombre. Las estrategias deben estar pensadas para responder a las necesidades de un pueblo pisoteado por su misma sociedad.
VISION
Creo que el llamado de Dios es una especie de trampa: el nos empuja para que entremos y cierra la puerta. No podemos entrar y salir como si tal cosa, se trata del llamado de Dios cuando El nos ha clavado los pies al piso.
Cuidado! A veces somos tentados a seguir la voluntad de Dios a medias, a ver las bendiciones de Dios y luego a vivir a la sombra de ellas.
Cuando Dios nos llama, no es para invitarnos a un picnic. Nos llama para acudir a un pueblo terco, rebelde y obstinado.
Dios nos llama a ser fieles.
Desde que Dios me llamo por primera vez, vivo al borde del pánico. Siempre me encuentro en circunstancias que superan mis capacidades o estoy a cargo de tareas que no se hacer. Él nos encamina a situaciones en las que debemos o depender de Él o hundirnos. Nunca tendremos el éxito asegurado. Cada vez que estoy a punto de lograrlo Dios me guía en otra dirección, y siempre es a realizar algo para lo que no estoy preparado.
A mí me llamó Dios a servir en aquellas comunidades en las que la gente está atrapada por el pecado y la opresión. Donde el sentimiento de inferioridad engendra crimen, desesperanza y autodestrucción.
Dios hace pocas cosas sin la participación de su pueblo. Acá estamos.
Juan 4.
Jesús en el pozo con la mujer. Va al territorio donde ella vivía. Permitió que la necesidad de ella determinara el punto de partida. Jesús le presenta su necesidad también.
Nosotros, la iglesia, tenemos el evangelio de esperanza
(Gracias Lula x refrescar este fragmento de el Libro Justicia para todos de John Perkins)

2008-07-17T07:15:00.000-07:00

El Amor y la Misericordia deben resultar en un CAMBIO DE ACTITUD contra la discordia, desconfianza, enemistades personales, familiares o de tendencias políticas, de cualquier tipo de diferencias.
La misericordia no ignora los conflictos, si no que es parte importante de la relación entre seres humanos que viven en una relación personal y comunitaria.
La misericordia le costó a Dios la muerte de su Hijo.

Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
Miqueas 6:8

Muchos hemos decidido seguirle y obedecerle voluntariamente...
¿Tú que harás?
(Con permiso de Erika Izquierdo)

I Encuentro de la Red Juvenil Interreligiosa Argentina de Religiones por al paz

2008-06-24T10:19:00.000-07:00

Del 20 al 22 de junio en la Ciudad de Córdoba, Argentina, se realizó el I Encuentro de la Red Juvenil Interreligiosa Argentina de Religiones por la Paz, organizado por la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP), con el apoyo del Comité Interreligioso por la Paz (Comipaz).

El I Encuentro contó con la presencia de más de veinte jóvenes provenientes de organizaciones juveniles y estudiantiles católicas, protestantes, evangélicas, judías, musulmanas e indígenas provenientes de Buenos Aires, Córdoba, Jujuy y Mendoza.

Los jóvenes construyeron un espacio de diálogo y cooperación, compartiendo sus realidades, además de, sus preocupaciones y desafíos frente a la realidad de la juventud en Argentina. Además, desarrollaron debates y discusiones sobre el compromiso interreligioso frente a los desafíos nacionales argentinos y sobre los posibles mecanismos a utilizar para sensibilizar a sus organizaciones y comunidades religiosas en la importancia de la cooperación interreligiosa.

Durante el fin de semana acompañaron la celebración de diversas ceremonias religiosas, comenzando por el Salat en la mezquita, el Shabat en la sinagoga, la misa católica en una iglesia y un culto a la Pachamama. También visitaron la Iglesia Ortodoxa Griega en donde fueron recibidos por el Pater (sacerdote ortodoxo) el cual compartió diversas costumbres y tradiciones de su iglesia.

El diálogo no quedó solo en palabras; la noche del sábado un sacerdote católico pudo degustar junto a los jóvenes un delicioso shawarma (comida árabe) a base de carne kasher (alimento apto según la ley judía) en la mezquita de Córdoba. Convivencia en su máxima expresión.

Como resultado de distintas iniciativas de convergencia interreligiosa, este encuentro finalizó con la constitución de la Red Juvenil Interreligiosa Argentina de Religiones por la Paz.

Las organizaciones religiosas y comunidades de fe presentes fueron: Pastoral de Juventud de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos (FUMEC), Juventud de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Buenos Aires y Sudamérica, Asociación Cristiana de Jóvenes de Argentina (YMCA), Marom (Judíos Conservadores de América Latina), Juventud de la Organización Islámica para América Latina (OIPAL), Asociación de la Juventud Indígena Argentina, Jóvenes por un Mundo Unido (Movimiento de los Focolares), Movimiento Estudiantil Cristiano de Argentina (MEC), Fundación Kairós (Red Miqueas), Iglesia Menonita de Buenos Aires, Iglesia Apostólica Armenia de Córdoba, Sociedad Árabe Musulmana de Córdoba, Centro Unión Israelita de Córdoba, Comité Interreligioso por la Paz- Joven (Comipaz) y el Consejo Interreligioso de Mendoza.

Córdoba, Argentina, 22 de Junio de 2008.

Para solicitar información sobre esta Red, escriba a: cynthia_carg@yahoo.com.ar ó alman.bornes@gmail.com

Igualmente, para obtener mayor información sobre la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz (WCRP) visite: www.wcrp.org

BAJEN LAS BANDERAS, LOCO!

2008-06-23T10:48:00.000-07:00

En el año 2006 tuve el privilegio como cordobés de recibir a Fidel Castro. Con los chicos con los que habíamos compartido la conducción del centro de estudiantes de la facu ese año, estuvimos presentes en el acto organizado en ciudad universitaria en el que, además de Fidel, hablaron Hebe de Bonafini y Chávez, presidente de Venezuela. En ese acto sucedió algo que me quedó grabado. Obviamente, las agrupaciones peronistas estuvieron desde muy temprano y ocuparon la parte de adelante del acto, bien cerca del escenario montado. (Sí, cualquiera puede preguntarse qué hacían los peronistas ahí, pero esa es otra discusión). Banderas y más banderas con los rostros de Evita, Perón y el Che (sí, todas esas imágenes juntas!!) flameaban entre las agrupaciones peronistas que estaban al frente... siempre, esos rostros aparecían impresos en telas celeste y blancas. El problema surgió cuando comenzaron los discursos y los que estábamos atrás no podíamos ver a los que hablaban a causa "los trapos" de los que estaban adelante.Ahí comenzó el grito unánime: -¡Bajen las banderas, loco! ¡Los que estamos atrás no vemos!-¡Lo queremos ver a Fidel, che!Pero no hubo caso... En algún momento me parece que Chávez se hizo eco de los reclamos, pero no podía decir algo que sea "antipopular" entonces, no insistió. En los últimos meses, he visto aparecer a mucha gente, con cualquier identificación n política, recuperando muchos de los símbolos patrios con los que, debo confesar, tengo serios conflictos. Esto es: bandera nacional, himno nacional, escarapela.. . En todos lados, en medio de cacerolas o de actos oficiales o kirchneristas, se cantaba el himno nacional y se flameaban las banderas argentinas - Si estás con el campo, este 25 de mayo, ponete una escarapela- dijeron los ruralistas.-Acá, venimos a defender la democracia. Esto es por el pueblo- decían desde Plaza de Mayo.Y yo cada vez me sentía más desorientado. La historia nos demuestra que siempre que se buscó algo para pocos, se aludió a la patria, se cantó el himno y se envolvieron en banderas argentinas. Lo hicieron durante la campaña del desierto que exterminó a los nativos de estas tierras en el siglo XIX; lo hicieron durante el gobierno peronista; lo hicieron durante la última dictadura, para combatir al "enemigo extranjero" que era el comunismo.Todos se arrogan el derecho de "defender al pueblo", creyendo que, por el simple hecho de agitar su banderita nos representan. Y no quiero caer en rechazar reclamos que pueden ser legítimos, no es lo que pongo en cuestión. Lo que digo tiene que ver con aquello de recurrir al "ser nacional" para imponer una voluntad de pocos sobre todos. De levantar las banderas del argentinismo cuando tocan ciertos intereses y replegarlas cuando le toca al otro, aunque sea mi vecino, mi hermano.Y todo esto me genera más confusión. ¿Me apropio de la bandera para no dejársela a los fachos, para que ellos no decidan por el país? ¿O la rechazo por aquellos que ya la han usado para someter, exterminar, torturar y demás? Por lo pronto, pido, reclamo, como en el 2006 en aquel acto: -¡Bajen las banderas, loco! Los que estamos acá, de este lado, no podemos ver, no podemos entender lo que está pasando, quiénes son los que hablan, ni qué dicen, ni desde dónde lo dicen. ¡Bajen las banderas! Que desde acá, no sabemos de millones de dólares, ni de toneladas de soja... solo sabemos de lucha cotidiana, de aumento de cospel, de colectivos llenos hasta desbordar, de alimentos cada vez más caros, de impotencia y desempleo...Bajen las banderas, porque no entiendo una m... de lo que está pasando; porque todo esto me entristece y me llena de rabia y de impotencia.. . Bajen las banderas porque quiero vivir en un mundo libre, sin gente que me diga si puedo o no ir o venir; salir o entrar (y en esto me refiero también a las casillas de peaje que me cobran para dejarme pasar!!); porque lo necesito para creer; para crecer; para no perder las pocas esperanzas que me quedan... Eduardo Zar

2008-06-17T07:24:00.000-07:00

“No existe camino para la paz, la paz es el camino”

A. J. Muste
Esta afirmación, repetida frecuentemente por aquellos que se suman a la lucha por la paz, expresa un aspecto metodológico central: la relación que debe existir entre los medios y los fines en toda actividad pacifista. Es decir, los medios son embriones de los fines, como repetía Gandhi, o los fines están arraigados en los medios. Así, los únicos medios eficaces y auténticos para la construcción de la paz son aquellos que por si solos son señales de paz. Entre esos medios, se destaca el de la no violencia.
Gandhi centro su método no violento en dos conceptos clave: ahimsa y satyagraha.
Ahimsa es el rechazo de toda violencia. “La no violencia es el primer articulo de fe y el último de mi credo”, decía. Gandhi se rehusaba a creer que era necesario recurrir a la violencia para combatir la violencia, porque entendía que corría el riesgo de producir un efecto contrario al que pretendía, fortaleciendo aun mas la cadena de violencia. Responder a la violencia con violencia es entrar en su lógica, y afirmarla. Por eso decía: “La no violencia en su forma mas activa es la buena voluntad hacia todo lo que vive. Es el amor perfecto.”
Habiendo renunciado a la violencia, Gandhi recurre otra fuerza para reemplazarla: la satyagraha. “Satya (verdad) implica amor y agraha (firmeza) sirve como sinónimo de fuerza – explica. Así, denomine al movimiento hindú satyagraha, es decir, ‘fuerza que nace de la verdad y el amor’ . Su significado fundamental es la adhesión a la verdad y, por consiguiente, la fuerza de la verdad. También lo llame fuerza del amor o fuerza del alma”. Por eso, la no violencia propuesta por Gandhi se llama no violencia activa o de firmeza permanente. Quien no utiliza la violencia no es necesariamente no violento. Para serlo es preciso buscar la justicia a través de la verdad.
Las normas satyagraha de Ghandi pueden incluirse entre todos los nuevos instrumentos de la paz y la justicia. E aquí algunas de las frases que solía repetir:
“Deje que ahimsa guíe a todos sus pensamientos y preocupaciones!
¡Identifíquese con amor con aquel a quien usted se opone!
¡Su lucha no debe ser en contra de algo, sino por un objetivo positivo!
¡Ofrezca a su adversario una señal de verdad!
¡De el primer paso!
¡Nunca juzgue a su oponente ni a cualquier otra persona mas duramente que a usted mismo!
¡No mate!
¡No fuerce a su oponente, ayúdelo a cambiar su corazón, conquístelo para el bien!
¡Luche contra la injusticia y la mentira pero nunca contra las personas!
¡No saque ventaja de la sinceridad del adversario!
¡Este dispuesto a hacer sacrificios!
¡Intente entender el punto de vista de su oponente! ¡Sea leal hasta donde puede!
¡Nunca cometa sabotajes!
¡Considere la cobardía tan terrible como la violencia!
La no violencia se presenta como un camino que une el cambio personal y la transformación social. Es famosa la máxima gandhiana que dice: “sea usted el cambio que desea para el mundo”, refiriéndose al cambio personal que trae aparejado la no violencia. Ésta es, en primer lugar, un estilo de vida. Por otra parte, como se observa en tantas practicas, constituye una transformación de la sociedad. Con frecuencia se tacha a la no violencia de idealista y utópica. Ilusoria es la violencia, que jamás cumple con lo que promete. La no violencia, ¡es partera de la historia!
Fragmento de el libro Aprender a Educar para la paz,

de Marcelo Rezende Guimaraes

2008-06-05T07:27:00.000-07:00

-¿Qué significa "domesticar"?

-Tú no eres de aquí -dijo el zorro- ¿qué buscas?

-Busco a los hombres -le respondió el principito-.

¿Qué significa "domesticar"?

-Los hombres -dijo el zorro- tienen escopetas y cazan. ¡Es muy molesto! Pero también crían gallinas. Es lo único que les interesa. ¿Tú buscas gallinas?

-No -díjo el principito-. Busco amigos. ¿Qué significa "domesticar"? -volvió a preguntar el principito.

-Es una cosa ya olvidada -dijo el zorro-, significa "crear vínculos... "

-¿Crear vínculos?

-Efectivamente, verás -dijo el zorro-. Tú no eres para mí todavía más que un muchachito igual a otros cien mil muchachitos y no te necesito para nada. Tampoco tú tienes necesidad de mí y no soy para ti más que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si tú me domesticas, entonces tendremos necesidad el uno del otro. Tú serás para mí único en el mundo, yo seré para ti único en el mundo...

-Comienzo a comprender -dijo el principito-. Hay una flor... creo que ella me ha domesticado...

-Es posible -concedió el zorro-, en la Tierra se ven todo tipo de cosas.

-¡Oh, no es en la Tierra! -exclamó el principito.

El zorro pareció intrigado: -¿En otro planeta?

-Sí.-¿Hay cazadores en ese planeta?

-No.-¡Qué interesante! ¿Y gallinas?

-No.

-Nada es perfecto -suspiró el zorro. Y después volviendo a su idea:-Mi vida es muy monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan a mí. Todas las gallinas se parecen y todos los hombres son iguales; por consiguiente me aburro un poco. Si tú me domesticas, mi vida estará llena de sól. Conoceré el rumor de unos pasos diferentes a todos los demás. Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra; los tuyos me llamarán fuera de la madriguera como una música. Y además, ¡mira! ¿Ves allá abajo los campos de trigo? Yo no como pan y por lo tanto el trigo es para mí algo inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada y eso me pone triste. ¡Pero tú tienes los cabellos dorados y será algo maravilloso cuando me domestiques! El trigo, que es dorado también, será un recuerdo de ti. Y amaré el ruido del viento en el trigo.El zorro se calló y miró un buen rato al principito:-Por favor... domestícame -le dijo.

-Bien quisiera -le respondió el principito pero no tengo mucho tiempo. He de buscar amigos y conocer muchas cosas.

-Sólo se conocen bien las cosas que se domestican -dijo el zorro-. Los hombres ya no fienen tiempo de conocer nada. Lo compran todo hecho en las tiendas. Y como no hay tiendas donde vendan amigos, los hombres no tienen ya amigos. ¡Si quieres un amigo, domestícame!

-¿Qué debo hacer? -preguntó el príncipito.

-Debes tener mucha paciencia -respondió el zorro-. Te sentarás al principio ún poco lejos de mí, así, en el suelo; yo te miraré con el rabillo del ojo y tú no me dirás nada. El lenguaje es fuente de malos entendidos. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca...
El principito volvió al día siguiente.

-Hubiera sido mejor -dijo el zorro- que vinieras a la misma hora. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde; desde las tres yo empezaría a ser dichoso. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. A las cuatro me sentiré agitado e inquieto, descubriré así lo que vale la feliçidad. Pero si tú vienes a cualquier hora, nunça sabré cuándo preparar mi corazón... Los ritos son necesarios.

-¿Qué es un rito? -inquirió el principito.

-Es también algo demasiado olvidado -dijo el zorro-. Es lo que hace que un día no se parezca a otro día y que una hora sea diferente a otra. Entre los cazadores, por ejemplo, hay un rito. Los jueves bailan con las muchachas del pueblo. Los jueves entonces son días maravillosos en los que puedo ir de paseo hasta la viña. Si los cazadores no bailaran en día fijo, todos los días se parecerían y yo no tendría vacaciones.

De esta manera el principito domesticó al zorro. Y cuando se fue acercando el día de la partida:-¡Ah! -dijo el zorro-, lloraré.

-Tuya es la culpa -le dijo el principito-, yo no quería hacerte daño, pero tú has querido que te domestique...

-Ciertamente -dijo el zorro.

- ¡Y vas a llorar!, -dijo él principito.

-¡Seguro!

-No ganas nada.

-Gano -dijo el zoro- he ganado a causa del color del trigo.Y luego añadió:
-Vete a ver las rosas; comprenderás que la tuya es única en el mundo. Volverás a decirme adiós y yo te regalaré un secreto.

El principito se fue a ver las rosas a las que dijo:

-No son nada, ni en nada se parecen a mi rosa. Nadie las ha domesticado ni ustedes han domesticado a nadie. Son como el zorro era antes, que en nada se diferenciaba de otros cien mil zorros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.Las rosas se sentían molestas oyendo al principito, que continuó diciéndoles:

-Son muy bellas, pero están vacías y nadie daría la vida por ustedes. Cualquiera que las vea podrá creer indudablemente que mi rosa es igual que cualquiera de ustedes. Pero ella se sabe más importante que todas, porque yo la he regado, porque ha sido a ella a la que abrigué con el fanal, porque yo le maté los gusanos (salvo dos o tres que se hicieron mariposas ) y es a ella a la que yo he oído quejarse, alabarse y algunas veces hasta callarse. Porque es mi rosa, en fin.Y volvió con el zorro.

-Adiós -le dijo.

-Adiós -dijo el zorro-. He aquí mi secreto, que no puede ser más simple : sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos.

-Lo esencial es invisible para los ojos -repitió el principito para acordarse.

-Lo que hace más importante a tu rosa, es el tiempo que tú has perdido con ella.

-Es el tiempo que yo he perdido con ella... -repitió el principito para recordarlo.

-Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-, pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Tú eres responsable de tu rosa...

-Yo soy responsable de mi rosa... -repitió el principito a fin de recordarlo.

Fragmento de El Principito

2008-05-28T10:17:00.000-07:00

Mirando el diario de un Facilitador...

Llegan caminando. Llegan en bicicletas; en moto o en remis. Los trate el padre, la madre, el amigo, el esposo… de cualquier forma; pero llegan. Tarde o temprano; pero allí están.

Entonces, todo empieza a cobrar vida. Y cobra vida de tal modo que apenas desciendo del auto y pongo un pie en el colegio; no solo recibo saludos, sino que me llevo una grata sorpresa.
Una señora muy alta y fornida (debo confesar que en un principio me asustó un poco su tamaño; su porte) se acercó y me preguntó muy amablemente qué necesitaba. No era la portera; no era una preceptora… no hay nada de eso en este colegio. Era una alumna.
Ahí fue cuando me acordé las palabras que Susana, la coordinadora, me dijo en el primer encuentro.

-: Acá, hay un fuerte sentido de pertenencia.

Y sí. Existen tremendos proyectos educativos que se proponen lo mismo en distintas instituciones. Y no digo que no sean necesarios ni útiles; sino que no hay fórmulas, no hay recetas para la construcción del sentido de pertenencia a un espacio. Simplemente se pertenece; por afinidad, por comodidad, por lo que sea, pero se pertenece.

Y otra vez se nos presenta como importante el diálogo. Susana me plantea una cosa muy interesante respecto a esto.
Me dice que está muy cansada, que hace rato que no tiene ganas de seguir conversando con los alumnos del colegio. Que está insensible ante las cosas de los demás; que antes tenía otro trato con los alumnos (los de esta institucion y los de su 3er grado de primaria que tiene a la mañana), pero que ahora, apenas llega al colegio, cierra la puerta de la dirección para que nadie la moleste, para que nadie le lleve sus problemas…
Y se siente mal…

Ahí es cuando empezamos a conversar de nuestras historias, de las cosas propias y ajenas que cargamos, de las veces que lo negamos a Dios… ella me pide un libro sobre “religión”, con la que confiesa venir peleada hace tiempo … dice que es para dejar más tranquila su conciencia acerca de las cosas que ya no la sensibilizan. Yo pienso, y le digo, que es parte de recuperar su historia. Porque si lo religioso estuvo alguna vez en su vida, hay momentos en lo que se empiezan a recuperar los pedazos de historia; tratando de hacer síntesis. Le cuento acerca de mí; de los años que, por ser un “buen evangélico” negué mi historia familiar, de militancia política, de pensamiento socialista, de discusión… también le cuento de la síntesis que vengo haciendo en los últimos años, de lo bien que me hace no negarme a mi historia…
-: Uf, hice catarsis hoy- dice Susana.
-: Tranquila que los dos la hicimos- me digo a mí mismo.

Eduardo Zar

NOTICIAS DESDE CHILE

2008-05-21T07:43:00.000-07:00

hola a todos
Que les puedo contar...el año pasado tuvimos una nueva experiencia con el TAP, (taller de apoyo pedagogico para niños y niñas de primaria), en donde funcionamos gracias a un aporte en dinero de una organizacion estadounidense...
a mi parecer la experiencia del 2007 fue mejor que las anteriores porque hubo una amyor coordinacion y tambien porque contabamos con material de mejor calidad para trabajar. El TAP funciona desde agosto a noviembre, los días sábado, y ya estamos trabajando en ideas y en la organización de este nuevo período.
Sin embargo, la iglesia nuestra tiene otro plan en mente que es de mayor impacto, y también necesita mayores recursos, que es la construcción de una Biblioteca Comunitaria, gratuita y abierta al barrio. Ya se ha trabajado bastante en lo que refiere a la reunión de libros, que se realizó por medio de donaciones a distintas iglesias de Santiago, y en donde tuvimos buena acogida, sin embargo, lo que nos falta es la instalación de un lugar físico permanente y apropiado para poder funcionar. Se está viendo la posibilidad, ya ya está bien avanzada, de construir un salón contiguo a la iglesia, en donde funcionará la Biblioteca y también en su momento el TAP, ya que este tiempo el TAP ha funcionado en el mismo salón central de nuestra Iglesia. También en este salón queremos dar pie a otros proyectos más micro como son talleres de educación en salud, artesanía, repostería, etc, con voluntarios que son miembros de nuestra comunidad de fe.
La verdad es que nuestra congregación está muy comprometida y dispuesta a reflejar el amor de Dios por medio del servicio y esto ha sido de gran bendición y ha facilitado el trabajo, porque no hemos estado exentos de dificultades.
Un abrazo muy grande desde Santiago de Chile!
Sofía Trujillo Mulato

2008-05-14T11:38:00.000-07:00

"Humanizar la globalizacion y globalizar la solidaridad"

(Rene Padilla en la consulta sobre M.I. en Lima)

Que podemos hacer?

2008-05-05T15:09:00.000-07:00

2008-04-14T18:27:00.000-07:00

"La primera pregunta que se hizo el sacerdote y la primera pregunta que se hizo el levita fue:
- Si me detengo a ayudar a este hombre ¿qué me sucederá?
pero el Buen Samaritano se acercó y cambió la pregunta:
-Si no me detengo a ayudar a este hombre ¿qué le sucederá?
De modo que el desafío de hoy en día es considerar que será de nuestra propia comunidad y del mundo si es que no asumimos una posición; sin embargo, el desafío se hace mayor porque cada cristiano debe soñar en como sería el mundo si es que realmente se involucrara, y cada cristiano debe trabajar para hacer que esos sueños se vuelvan realidad.
¿De qué lado estás? ¿Qué sucedería si todos tomásemos una posición frente a la injusticia social?"

Graham Gordon

Fragmento del libro: ¿Dé que lado estás?

2008-04-11T04:45:00.000-07:00

"Amor y verdad son las dos cosas de Dios.

La verdad es el fin y el amor es el camino."

Mahatma Gandhi

Sin amor

2008-04-09T14:16:00.000-07:00

La inteligencia sin amor, te hace perverso.

La justicia sin amor, te hace implacable.

La diplomacia sin amor, te hace hipócrita.

El éxito sin amor, te hace arrogante.

La riqueza sin amor, te hace avaro.

La docilidad sin amor, te hace servil.

La pobreza sin amor, te hace orgulloso.

La belleza sin amor, te hace ridículo.

La verdad sin amor, te hace hiriente.

La autoridad sin amor, te hace tirano.

El trabajo sin amor, te hace esclavo.

La sencillez sin amor, te envilece.

La oración sin amor, te hace introvertido.

La ley sin amor, te esclaviza.

La política sin amor, te hace ególatra.

La fe sin amor, te hace fantástico.

La cruz sin amor, se convierte en tortura.

La vida sin amor, no tiene sentido.

Autor: Arturo Quirós Lépiz

2008-04-04T10:29:00.000-07:00

"ESPIRITUALIDAD es preguntarse por lo que nos mueve"

¿Qué mueve mi vida?

¿Qué es lo que nos mueve a ser y a hacer?

Me atrevo a ponerme de pie Me atrevo a ir con la justicia buscando la paz

2008-03-26T18:05:00.000-07:00

Do you understand?

2008-01-23T10:27:00.000-08:00

-: No, la verdad que no te entiendo.
-: Pero, ¿cómo?¿No era que sabías inglés?
-: Sí, si sé inglés; pero no te entiendo.
-: ¿Qué es lo que no entendés? No es complicado lo que te digo; lo estudiás en el secundario...
-: Pero te digo que lo que no entiendo no es el inglés, lo que...
-: (interrumpiendo) ¿Entonces?
-: A ver. Lo que no entiendo es lo siguiente.

Que tu "In God we trust" signifique tirar bombas y promover la muerte; sólo para que el negocio armamentista siga creciendo. Porque; ¿sabés que es la actividad comercial que más dinero mueve a nivel mundial, no?

Tampoco entiendo que tu "democracy" sea sólo la caída de las barreras comerciales y el sometimiento total a tu voluntad. ¿A dónde quedan la igualdad en el acceso a la educación, a la salud, a los espacios de participación política?

Menos aún puedo entender que tu "freedom" signifique nada más ir al "shopping" a tomar Coca-Cola en la casa de Mr. Mc Donald, con cómodas zapatillas Nike y ropa que supuestamente es de Lacoste. Pero; ¿qué hay de la libre circulación de las personas; de la libertad de opinión, de la posibilidad de pensar diferente y de constrir sueños y utopías?

Me cuesta mucho, demasiado, entender que tu "stop" sea solo para aplastar la insurrección de pueblos sometidos que se levantan, hartos de su condición; y no sea para todo lo que contaminás y deforestás en el mundo por mediode tus empresas inescrupulosas.

Me resulta imposible entender que cuando decís "danger" sea en contra del uso dek preservativo que usamos, no porque seamos promiscuos; sino porque nos protegemos de enfermedades y de no tener hijos que no deseamos tener y que, en muchos casos, ni siquiera podemos sostener.

-: But...
-: (interrumpiendo) ¡Ah! Hay una cosa más que no entiendo. Quizás sea la que más me cuesta...

Que tu "I love Jesus" sea nada más que una remera que te ponés cuando necesitás vender tu imagen de santo y amante virginal, y no cuando hay que arremangarse y estar ahí con los necesitados, con los que lloran, con los que no tienen qué comer ni vestido para cubrir sus cuerpos.

-: Ehh... Now, I don't understand you...
-: Y bueno, como diría el auténtico Juan Luis Guerra, "será que acá no hablamos inglés".
Do you understand me, now?

Edu..

2008-01-23T05:47:00.000-08:00

Por si alguien tiene dudas.....
"Que pide Dios de ti?
Hacer JUSTICIA
Amar con MISERICORDIA
Caminar HUMILDEMENTE
con tu Dios."
Miqueas 6:8

Los invitamos a visitar la pagina de Desafio Miqueas
www.desafiomiqueas.org

2008-01-22T06:42:00.000-08:00

"Que sucede cuando, a alguien que ha sufrido experiencias negativas a merced de la autoridad se le dice que Dios es todopoderoso y que gobierna todo el universo con el poder de su palabra? Que concepto tendra esa persona de Dios? En cierta forma, decirle que ese Dios es amor es como decirle que "el tigre es amigable".
Si nos sentimos distantes de las autoridades del pais, de los altos mandos militares, que sentiremos al pensar en Dios como Rey de reyes? Si nos sentimos inseguros o inferiores frente a maestros estrictos o jefes que no permiten discusion alguna, como nos sentiremos frente a un Dios que es la suprema autoridad?
Enfatizar descripciones y atributos de Dios que destacan su poder y autoridad por sobre sus otros atributos puede conducir a las personas a percibir a Dios como la version mas grande de todas las experiencias de autoridad que hayan tenido. La imagen del Dios Todopoderoso reflejara la de aquel padre, maestro, general o presidente con el que se vinculo en el pasado. Los modelos humanos de autoridad pueden llevarnos a percibir a Dios como un gran ojo acusador, es decir, la combinacion de todos los ojos acusadores de padres, madres, jefes o jueces. Asi como de ninos le temiamos a la regla del maestro, ahora sentiremos miedo ante ese Dios lejano, el gran juez en el cielo, el Dios del garrote.
No hablamos asi de Dios en la Iglesia, pero, honestamente, que sentimos ante un Dios Todopoderoso que puede condenarnos eternamente, aunque ofrece perdonarnos si creemos en Jesucristo? Gratitudo o culpa? Reverencia o miedo? Confianza o inseguridad?"

Marcos Baker

"Dios de ira o Dios de amor?"

2008-01-17T09:33:00.000-08:00

Facilitar es el arte de NO introducir ideas en la mente de los demas sino de sacar ideas de ellos.

Anonimo

2008-01-11T04:36:00.000-08:00

"Si supieramos contemplar la vida con los ojos de Dios, veriamos que en el mundo no hay nada que no sea religioso, que todo tiene su mision en la construccion del Reino de Dios. De ahi que quien tenga fe no se conformara con levantar los ojos al cielo para ver a Dios, sino que contemplara tambien la tierra con ojos cristianos.

.... es preciso, pedir a Dios la fe necesaria para saber vivir con los ojos cristianamente abiertos."

Michel Quoist

2008-01-03T05:54:00.000-08:00

"...solo cuando transgredo algun orden el futuro se vuelve respirable".

Mario Benedetti

UN DESAFIO PARA JOVENES QUE QUIEREN TRANSFORMAR SU COMUNIDAD

2008-01-02T12:01:00.000-08:00

QUE ES UN FACILITADOR?
Aquel que tiene como función, provocar el dialogo, animando a la comunidad a expresarse y actuar con libertad.
Es un creador de puentes.
Considera la perspectiva del otro, estimulando su participación y protagonismo.
El facilitador no construye la historia de los otros; entabla una conversacion, posibilitando el cambio.
Cuando facilitamos buscamos abrir historias para construir otras. Dado que hablamos de intercambio e interacción, hablamos de encuentros en donde podemos reconocer y valorar las diferencias y las semejanzas.